荒ぶる武士の禊

１日のうちに、何度も、怒りや憎しみや嫌悪といった感情が起きる。
時に激しい場合もある。地獄とは地の底にあるのではなく、そんな心のことを言うのに違いない。
そんな嵐のような感情を快感と感じるなら、それは魔道である。
激しく他を非難、批判し、糾弾して醜い喜びを感じている者も少なくはないかもしれない。それは自分を地獄に叩き落すことであるのにである。

怒りや憎しみの対象そのものが嫌なのではない。
本当は、そんな気持ちを起こす自分が嫌なのだ。
だが、そんな心を静める術はない。
せめて醜い感情の炎に自分で油を注がなければ良いのだけれど、なぜか煽り立てずにいられない人が多い。

戦場で武士は自ら花を生け、茶を点（た）てた。
最大の荒ぶる心を起こさないと殺されるし、また、荒ぶらずにはいられない。
しかし、ふと我に帰ると、そんな自分をおぞましく思うのである。
それで、禊（みそぎ）のために花を生けるのだ。

黒住宗忠は、ほんの少し慌てたり驚いたりして心を乱しても神に詫びた。
なぜなら、自分の心は神の心の一部であるのに、心を乱すことで神の心を痛めたことを感じていたからだ。
なら、憎しみや貪欲や怒りがいかほど恐ろしいものか。
そして、我々も、醜い感情が神である自己の本心を汚していることを本当は知っているからこそ、そんな気持ちになることが嫌なのだ。

少女が、好きな男の子が別の可愛い女の子に優しくしているのを見て心を傷つけるという話はよくあるだろう。
「灼眼のシャナ」の中で、一美という清純で優しい少女が、そんな気持ちを適切に表現していた。
「嫌だな。こんな気持ち」
初めて嫉妬という感情を味わった彼女は、嫌なのは状況ではなく、自分の気持ちだと気付いていた。

登る太陽の迷い
偶然は秘かに仕組まれた
いっそ必然
目の前に今晒された
不覚に歪む感情
～“Re-sublimity”より（作詞、歌：KOTOKO）～

心は自分ではどうにも出来ない。
テクニックで感情を支配しようなどという話もあるが、うまくいくことは決してないだろう。
だがそれは、自分の心が神の心の一部であることを感じる機会であることも確かなのだ。
もし、感情や、その原因である出来事が因果によって起こるのなら、それは我々の能力の及ぶ範囲をはるかに超えている。
ならば、神仏にまかせるしかない。自己を超えた何かが、確かに取り計らってくれるだろう。
だが、神の心と一体である自分の心はそれを邪魔することもできる。無力でないことが、かえって仇になるのだ。
あえて邪魔をしないために、１日中何かに熱中できるなら幸せだ。そうでないなら、１日中、腹から力を抜かずにいるか、念仏でも唱えることだ。
道綽大師は１日７万回、法然上人は１日６万回、「南無阿弥陀仏」の念仏を唱えたと聞く。
岡田虎二郎は、１日中、下腹に力を込めよと教えたようだ。
ラマナ・マハルシは、常に「私は誰か？」と問えと教え、ニサルガダッタ・マハラジは、存在の感覚に常にしがみつくように指示した。
それは、神仏に全てをまかせる自己の明け渡しか、心を消してしまうことであるようだ。

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