ホツマツタヱを読む

少し前から、鳥居礼さんの「ホツマ物語」を読み始めました。
「ホツマ物語」は、「ホツマツタヱ（ホツマツタエ）」という、日本の古文書を基にしたものです。漢字が伝わる前に書かれたもので、日本独自の文字で書かれています。
「ホツマツタヱ」は五七調の歌で書かれたものですが、それが膨大で難解なので、鳥居礼さんが、誰でも読めるように、内容を選択し物語風に書かれたものです。
古事記や日本書紀の原典とも言われますが、捏造されたニセモノという説もあります。むしろ、現在では、それが一般的かもしれません。

私は、「ホツマ物語」を読み、驚愕しました。
とてもニセモノとは思えません。
私は、古事記も愛読しています。ホツマタヱと古事記や日本書紀は類似点も多いのですが、似て全く非なるものです。
古事記等は、お話自体は、あまりに荒唐無稽で不自然な部分が多くあります。
例えば、有名な、高天原（タカマノハラ。天上界のこと）でのアマテラスオオミカミとスサノオノミコトのウケヒ（誓約。一種の占いによる勝負）の場面は、古事記では、アマテラスがスサノオの剣を３つに折り、それを噛み砕いて吹き出すと３人の女神が生まれたとあります。ここは、ホツマ物語では、アマテルは夢の中で、剣を噛んで３つの玉にしたとなります。それは、アマテルに３人の女の子ができるという予言になっています。ホツマツタヱでは、アマテルは美しく聡明な皇子です。
また、古事記では、イザナミは死んで黄泉の国に行った時には、化け物になっているのですが、ホツマ物語では、それは、死んだイザナミに執着するイザナギの見た悪夢で、イザナギはそれで反省します。
ホツマ物語は、古事記に比べ、非常にしっかりとしたストーリーになっています。また、大変な高貴さにも溢れているように感じました。

私は、昨年末から、神道の代表的な祝詞である「大祓詞」を毎日唱えておりますが、大祓詞は古事記よりもホツマツタヱにはるかに適合しています。
実際はどうなのかは、もちろん私には分からないと思いますが、私には、ホツマツタヱが本物であると思われます。

私が興味のある、食についても、アマテルが語る部分があります。
アマテルは、最上の食物は野菜、次が鱗のある魚と言い、獣はもちろん、鳥も良くないとし、その理由も明解に述べます。
古事記では語られなかった、オロチの正体についても詳しく述べられています。

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