般若心経を１０万回唱える意味

般若心経を10万回唱えたという人の話を聞いたことがあるが、そのような人は特別な人間以外の何者でもないし、間違いなく常人を凌駕する大変な力を持っているはずだ。いや、般若心経10万回なら、ほとんど神に近い力を得ているかもしれない。
人のやらないことを数多く、あるいは長く行うことの威力は大変なものである。
法然上人は、「南無阿弥陀仏」の念仏を１日６万回唱えたと聞いたことがある。これは誇張かもしれないが、とにかく１日中唱えていたということと思う。それも一生であったと思われる。こんな人は、ほぼ仏と言って良いと思う。
円空という江戸時代の仏僧は、生涯に十万体の仏像を彫ったと伝えられている。これもやはり誇張と思うが、それでも大変な数を制作したことは間違いなく、しかもことごとに傑作であるようだ。
これらの偉人は、生活しながら般若心経を唱えたり、念仏を上げたり、仏像を彫っていたのではなく、般若心経を唱えながら、念仏を上げながら、仏像を彫りながら生活していたのだ。

そういった偉人の真似はほとんど不可能かもしれないが、いくらか現実的と思われる範囲でも色々聞いたことがある。
大変に有名な霊能家である竹内満朋さんのところに19歳の青年が弟子入りしたくてやってきたが、竹内さんは彼をあまり相手にしなかったようで、ただ「ローム太霊の本をぼろぼろになるまで読め」と言ったらしい。青年は、自分の未熟さを素直に認め、言われた通り、その本を本当に閉じ糸が取れてぼろぼろになるまで読み、それを持って再び竹内さんのところに弟子入りを志願しに行く。12年かかったようだ。すると、竹内さんは涙を流して喜び、「弟子になる必要はない。友人になってくれ」と言ったということだ。
おそらく、この本は、霞ヶ関書房の「ローム太霊講和集」（竹内満朋、寺見文夫著）のことと思う。本当に凄い本である。

斎藤一人さんは、本は７回読めば身に付くと書いておられた。しかし、御自身は中学生の時に論語を千回読んだとか、中村天風のある本は百回読んだとか、また、お弟子さんが、ジョセフ・マーフィーの「眠りながら成功する」を千回読んだとか、いろいろな話を見たことがある。

思うように何かを出来ないのであれば、これはと思う本を百回を目標に読んだり、あるいは、般若心経を、上記のように十万回とは言わないが、千回とかを目標に唱えてはどうかと思う。
ニサルダガッタ・マハラジは、西洋人がインドのマントラ（真言。呪文）を唱えて意味があるのかと聞かれた時、「驚くべき効果がある。あえてやってみることに意味があるのだ」と答えている。

私は、昨年末あたりから、神道の祝詞（のりと）である「大祓詞（おおはらえのことば）」を毎日上げているが、１日も欠かしていないとはいえ、１日１回なので、やっと125回である。
本も多く読んだものでも十回程度迄である。
それでも、かなりの効果を現実的に実感はしている。
引きこもりで外に出れなくても、これなら、心に傷や負担を負うこともなく出来、なおかつ、引きこもりには適性のある一種の行ではないだろうか。

私が10回以上繰り返して読んだ本は「マスターの教え」と「マジック・ストーリー」の２冊。上にあげた「ローム太霊講和集」は５回位。
最高の本と思う、ニサルダガッタ・マハラジとの対話を収めた「アイ・アム・ザット」は４回目で中断している。500ページある本である。百回読む候補はこれであったが、ラマナ・マハリシとの対話が収められた２冊の本「ラマナ・マハリシの教え」や「南インドの瞑想」も捨て難い。そして、ラルフ・ウォルドー・エマーソンの本も素晴らしい。
いや、その他にも、まだ素晴らしい本がある。
まだまだ、なかなか１冊に決まらないようである。

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